去年八八水災時，勵馨基金會於鳳雄營區提供桃源鄉鄉民安置服務，而有了初次接觸，也從陪伴鄉民中體認到桃源鄉未受災前的風光明媚，以及布農族、南鄒族文化，包括各類慶典舉辨、服飾、語言與族群生活習性；然1月21日鄉民返鄉，但艱難生活重建之路才是開始，而勵馨基金會因著承諾鄉民陪伴生活重建、部落發展，以及服務弱勢族群之使命，申請中華民國紅十字會總桃源鄉生活重建工作站之補助，駐點服務桃源鄉高中村與復興村，期待無論陪伴鄉民、部落之重建、發展，皆能提供其內在長出力量之果子。
進駐高中村與復興村以認識地理環境、適應部落生活、拜訪部落人士、參與部落會議、瞭解部落需求，以及辨理社區活動為主要起程，並讓部落認識勵馨基金會工作團隊，以及深入瞭解部落災後契機與所需之資源，進而向外界發聲與連結，最後能帶給部落正向能量，找到部落新的生命力。
部落需求評估：
- 高中村
（1） 部落問題調查
A. 自然生態保護溪－塔羅留溪：為高中村的生命水源，長久以來提供居民生活用水，而溪中魚資源「苦花(鯝魚)、石(魚賓)、馬口魚等5種魚類)及溪畔野生植物，多是村民的餐桌上佳餚，並有自然生態導覽行程，但因此次風災而嚴重損壞，目前仍積極疏浚與設置河道，待完成後期待放入新魚苗，重新復育自然生態區。
B. 高中村過河溫泉－八八風災所帶來的土石淹蓋桃源鄉許多溫泉源頭，深則幾百米且重新再覆甦仍需龐大經費。
C. 婦女手工編織班：過去曾辨理婦女手工編織訓練課程（十字繡、打包袋等），亦購置10台裁縫機，但後續因未建立行銷通路，而無進一步發展，且造成婦女學習意願性低。
D. 產業發展：部落產銷班在風災後無密集推動，而目前正籌劃金煌芒果班、蔬菜班；但未來成立後，運作方式僅有農產品生產，後續加工技術、機具、行銷、包裝與銷售通路仍需外界資源介入。
E. 部落文化教育與記錄：布農族於抗日時，所有文物皆無完善的保存，現僅有耆老與長老用口述方式留傳部落文化。
F. 英文教育資源缺乏：原鄉因生活習慣與路途遙遠不易雇用英文老師，使得非科班原鄉老師需兼顧英文教學。
（2） 部落需求
A. 觀光旅遊：仍需等待道路修復與復育自然旅遊景點，以及桃源鄉旅遊景點、自然生態區、民宿與餐飲需要資訊匯整與宣傳，對於觀光產業才能有所助益。
B. 部落產業提昇：今年雨季來臨時，因便道與產業道路不易行走，甚至無路可將農作物運至集散地，而迫使已採收農作物任憑其腐爛；因而能引入加工技術資源（例如，梅子可加工成梅精、梅醋或梅子酒），讓果農能有另一種解套方式，亦即將農作物於雨季時加工處理、行銷包裝與建立通路，並能提昇部落產業多元化與就業機會。
C. 行銷通路的建立：果農將農作物採收後，現僅有兩種行銷方式，一是甲仙鄉農會有限制量收購、二是外來廠商有限制性剝削購買；因此建立虛擬銷售平台、配送機制，以及建立鄉外行銷通路(例如，參與園遊會攤擺、市集等)，果農前往販售，能達到宣傳效果。再者，手工藝技術之訓練與傳承，仍需建構銷售管道，提供參與者有額外經濟收入，才能誘使更多鄉民參與投入。
D. 部落文化再延續：運用口述方式記錄與整理部落歷史，並透過歷史脈絡設計體驗性部落巡禮活動，例如，布農族、南鄒族男女性成年禮。
E. 英文資源提昇：部落英文學習資源不及平地孩子便利與多元，可連結外界資源進入部落服務，可提昇基本學習英文之意願，例如，高雄美國學校辨理英文營隊與遠距英語學習。
- 復興村
（1） 部落問題調查
A. 觀光產業：溫泉產業位於拉酷溪「野溪溫泉(約90度C)」、黃金橋(硫磺)，與溯溪產業；原有步道可通往溫泉與溯溪區，但八八風災影響，河道改變劇大不易前往；而溫泉源頭原先於石壁流動，目前因深埋至土石中，又開挖鑿取經費龐大，仍未找尋到。
B. 部落產業發展：村內曾有合作社的經營模式，但因後續缺乏管理而結束；而現有產銷班以愛玉班為主，有農作物生產，但缺乏後續加工技術等，導致果農利潤不佳。
（2） 部落需求
農業休閒觀光產業：部落原有溫泉、觀光步道與自然生態公園仍需修復，待新風貌後，可結合鄉民果菜田地，並將鄉民部份田地規劃提供遊客DIY栽種農作物，以及體驗原住民傳統方式煮食食物，與夜間生態導覽，一來可促進觀光產業，二來能帶來商機。
服務輸送
1. 服務提供：
（1） 個案服務及管理
桃源鄉社會福利館針對弱勢家庭提供社會福利資源，工作站與社福館(簡稱)連結，亦關懷訪視高中村與復興村之弱勢家庭，有必要者進行轉介服務，並於訪視時連結會內物資，期待減輕家庭濟經負擔。
（2） 服務資源連結
2. 服務方案：
高中村
（1）兒童：
A.電腦學習課程：
a.活動緣起：以縮短城鄉差距為目標，結合勵馨基金會暑期實習學生教授電腦資訊課程，提升部落國小學童對網際網路與軟體的認識及應用。
b.活動時間及地點：辦理資訊課程時間為99年8月11-13日上午09：00-11：30，地點於高中村興中國小資訊教室。
c.活動內容：
-
- 運用中打與注音遊戲軟體，讓學生透過遊戲加深對注音符號的運用。
- 透過遊戲競賽方式，練習注音中打，以便後兩天課程的進行。
- 教導學生瞭解電腦工具軟體的運用。
- 教導學生用非常好色製作教師節卡片。
- 透過網路安全宣導影片，教導學生網絡安全須知。
- 以網路資訊及WORD製作「我的桃源鄉」。
d.參與人數：由於正值暑假期間，三天資訊課程人數不定，每天約為15人，總計45人次。
e.活動效益：
-
- 資訊課程時間恰巧碰到教師節，除教導學生以非常好色軟體製作外，並印出交由學生親自贈送給老師，獲得學生及校方熱烈回應。
- 軟體內容豐富、變化性大，學生對軟體的學習意願高。
- 網絡安全影片宣導內容豐富有趣，寓教於樂。
- 藉由課程的設計與安排，讓學生對網路應用軟體產生興趣並引發學習意願。
f.活動檢討：
-
- 場地：原接洽好資訊教室，校方臨時進行整修，以致教學進行時不夠熟悉教室設備，期待未來可減少此狀況，降低教學時突發狀況的可能。
- 學習進度：指導老師在教學上可以多數學生之進度進行，部分學習步調較慢之學生可請co-leader協助教學。
- 學習意願：活動參與學生年齡層廣泛，學生座位安排上可將高低年級分開，以便集中指導或提高參與對象的年齡，提升學生學習資訊課程意願。
B.高雄美國學校萬聖節活動：
a.活動緣起：有鑑於高雄美國學校曾與興中國小合作城鄉交流英語營活動獲得熱烈迴響後，正巧遇到萬聖節，勵馨基金會即刻邀請高雄美國學校師生至國小教導學生萬聖節由來與歷史，透過遊戲互動模式，將英語生活化。
b.活動時間及地點：辦理時間為99年10月29日上午10：00-12：00，於興中國小視聽教室及校園各地。
c.活動內容：
-
- 簡易教導萬聖節及相關英文單字。
- 製作萬聖節面具裝扮。
- 由高雄美國學校主任、老師及學生分佈在校園各地，學生必須戴著面具找尋關主並說出「不給糖就搗蛋」英文，即可過關並獲得糖果。
d.參與人數：美國學校師生約為10人、興中國小教師5人、全校學生約67人，總計共82人。
e.活動效益：
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- 透過遊戲互動模式，提升學童學習英文意願。
- 藉由美國學校學生帶領活動，讓學生學習正確英語發音。
- 營造英語學習環境，縮短城鄉差距。
f.活動檢討：
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- 地點：由於高雄美國學校至原鄉路途遙遠，來回高中村時間緊迫，若未來時間予許可望延長活動時間。
- 場地：場地分佈於校園各地，讓學生有如家戶拜訪討糖般有趣，內容活潑逗趣，以生活化的形式呈現可提高學生參與意願。
- 課程內容：活動內容可增設紙卡，有助於低年級學童學習。
C.Happy Hair髮型設計公司募集聖誕節禮物
在溫馨聖誕節前夕，希望能給予原鄉孩童得到來自城市人們的祝福，特別與Happy Hair公司連結，透過孩童思考後寫下對聖誕節禮物的願望，於城市裡募集禮物，而其中令人印象最刻的祈願卡－「我希望能有隻大熊熊，因為難過時可以抱著它，可以跟它談心事。」
（2）少女：「Power Camp 魔法少女性別營隊」
a.活動緣起：勵馨致力於預防及消弭性侵害、性剝削與家庭暴力對婦女與兒少的傷害，更關注處於青少年群體中相對弱勢的少女們。而「魔法少女電力營Power Camp」營隊透過團體活動，企圖在部落仍以男性為主的思維模式，營造一個性別平等與尊重的學習討論情境，讓參與的少女體察辨識「性別」對本身的限制與影響，在破除刻板觀念之餘，代之以「責任、自信、知識、勇氣、活力」的內涵，啟動少女內在力量，並達到自我保護之目的！
b.活動時間及地點：高雄縣桃源鄉高中村興中國小、社區活動中心。
c.活動內容：性別與我、觀賞影片、大地遊戲＆魔法晚會—給未來的自己、性別生了沒、性別挖挖哇、魔法電力SHOW。
d.活動宣傳：活動進行前至桃源國中拜訪校長並取得其認同，再排定時間面對面與學生招生宣傳，以及請教會牧師、幹事協助宣傳。
e.參與人數：報名人數因當天村內有其他活動與道路問題，實際報名參加者8名12－15歲青少女，以國中在學學生為主。
f.活動檢討：
因考量山上天候不佳，晚上仍須接送學員返家的路途顛簸危險，因此活動前一天決定縮短活動時間，有部分課程因而無法充分討論或無法進行，較為可惜，未來在課程時間規劃上可再修正。
在第一天活動中討論到娘娘腔、同性戀等議題時，有學員直接說另一名學員的家人就是如此，讓此位學員感到不舒服，不願意再對此議題發言，第二天進行「性別生了沒」課程，其中「拳擊手套布娃娃」的影片與討論，讓學員學習對於多元性別特質的尊重，每個人都有自己的表現方式，以致學員對於娘娘腔的態度與討論已較少直接批判，反而會以尊重每個人的個別差異、及同理、接納的態度看待，讓另一位學員在團體中感到較為自在。
「大地遊戲」讓學員們學習互助與支持，更加融入團體，且即使有些學員無法完成遊戲指令，其他學員仍以鼓勵的方式取代責備，並且共同完成遊戲，因著大地遊戲的進行，團體凝聚力明顯顯現，也讓第二天的團體進行更為順利，學員的參與也更加主動與投入。
（3）社區活動：
A.觀賞豆子劇團－阮的名。
阮的名是豆子劇團年度大戲，以九二一大地震為時空背景，人們經歷災難時的感受強度大小不一，如何在創傷後，重新看待自己與生命顯得更重要，因此規劃了賞戲的行程，這齣戲不僅是舞台劇，還加上國樂團的演出。
B.部落工作室-木藝體驗活動。
a.活動緣起：邀請對原木藝術創作有學習興趣之民眾，透過木藝體驗活動之辦理，提供學習與腦力激盪、開發創意的場合，及發掘木藝創作學習人才以協助部落社區產業發展。
b.活動時間：99年07月15日 下午兩點至五點。
c.活動地點：桃源鄉高中村社區活動中心。
d.活動內容：
-
- 鑰匙圈製作：分為研磨、烙印、鑽孔、塗漆等步驟，一步步親手體驗製作。
- 鑰匙圈彩繪：依自我感官意象，繪畫對於原鄉的情感或意象。
e.参加人數：報名參予人數28人，實際參予人數25人。
f.活動效益：
-
- 提供鄉民排解暇餘時間之休閒體驗活動。
- 透過體驗課程的安排，發掘與集結對木藝創作有興趣之鄉民。
g.檢討：
應善用村長廣播系統資源，促使更多鄉民了解活動內容與時間。因活動主要目的是為提供鄉民休閒育樂，應選擇適當時機告知徵選工作室人選事宜，以減少鄉民之不自在感。活動常除了事先報名部份，仍會有現場參予活動之民眾，應多注意準備活動之耗材份量。
C.蚊子電影院：
a.活動緣起：高中村社區各鄰地緣差距大平日村民忙於工作，以致社區活動舉辦不易、鄰里間鮮少有相聚及聯絡感情的時間及空間，希冀透過每週蚊子電影院的播放，提高村民走出戶外的意願。
b.活動時間及地點：預計於12月中辦理，兩週一次，後調整為每週一次。地點選擇於高中村各鄰中心點-長老教會前空地舉辦。
c.活動內容：
-
- 每一至兩週播放電影一次，首次以闔家觀賞的卡通為主，並應景播放聖誕節相關影片。
- 以淺顯易懂的卡通及國片為優先播放，提高村民接受度，後以紀錄影片與會後探討方式，瞭解在地需求並共同討論方法與可行性。
- 首兩次影片與時間：12/9北極特快車、12/23小鬼當家。
d.參與人數：全村約780人，預計實際參與人數為全村人數1/5或1/4。
e.活動效益：
-
- 提高高中村民對勵馨基金會的認識與瞭解。
- 提升村民走出戶外意願。
- 增加親子與鄰里間互動，聯繫情感。
復興村
（1） 社區活動
A.「幸福‧惜福‧感恩」親子選衣園遊會。
a. 活動緣起：桃源鄉鄉民長期居住高山地區，直到去年莫拉克風災重創後，許多道路行駛不便；加上五月雨季豪大雨侵襲，使得勤和村通往復興村道路寸步難行或者因道路中斷而成為孤島。有鑑於勵馨基金會於復興村服務宗旨－提供弱勢家庭服務及社區服務。在寒冬將至之際，並結合高雄美國學校募捐冬天衣物物資，並於復興村舉辦『幸福‧惜福‧感恩』親子選衣園遊會活動，使在地社區民眾、弱勢族群或行動不便長者能在寒冬中倍感溫暖。
b. 活動時間及地點：99年10月31日(日)，下午13點00分至16點00分；勵馨基金會桃源鄉復興村生活重建工作站。
c. 活動內容：邀請當地鄉民帶著孩子、孫子挑選自己所需要之服飾、鞋子與生活用
品。
d. 參與人數：110人次。（以園遊券方式進行，面額為一般村民為一人200元；低收入戶、
身心障礙者為一人300元並經由核對社福館名冊正確無誤後發放。）
e. 活動效益：
-
- 邀請介惠基金會-復興連絡站與高雄縣桃源鄉婦幼關懷協會一同辨理，達成NGO間關係連結。
- 領取物資約550件。
- 招募當地勵馨志工5名。
- 活動現場幾乎為親子共同參與或由家人、鄰里代替行動不便長者挑選衣物，除增進親子關係外，也看見布農族互助精神。
B.感恩節趣味競賽暨卡拉OK歡唱：
a. 活動緣起：感恩節在基徒教是很重要的節日，述說者對於萬物的感謝，籍由活動的進行，期待在原住民部落，經歷八八風災無論好與壞的過程由內心的感謝，以及動態活動讓鄉民彼此更具融合與合諧。
b. 活動時間及地點：99/11/7下午1300至2000；復興村風雨籃球場。
c. 活動內容：邀請復興村長老教會以布農族語唱出感恩的詩歌，以及獻上祈福的禱告，並邀請漳山國小學童歌舞表演揭開序幕，後進入團隊合作的分齡趣味競賽與龍球比賽；晚上邀請鄉民享用愛餐與歡唱卡拉OK。
d. 參與人數：約40人
e. 活動效益：
-
- 結合村長、社區發展協會與婦女會共同辨理。
- 提供鄉民休閒活動，並增進部落情誼。
- 拉近與鄉民間之距離與瞭解部落間互動氛圍。
- 布農族母語傳承。
（2）部落產業
A.KIT義賣紅酪李：
參與於高雄市光榮碼頭舉辨之支持台灣農作物，並向桃源鄉高中村鄉民購置紅酪李，於活動中贈送給來賓，以及宣傳台灣原鄉農作物之甜美。
B.復興村鄉民Huma選取金煌芒果與販售：
原鄉果農於產季時，將採收的農作物一部份由甲仙農會收購、一部份由外面廠商採買，但仍因收購量、水果品質優劣而使果農利潤受到影響；為了瞭解果農採收過程與配送模式，因而前往田地與運送至平地。
4.社區組織培力：
（1）計劃書能力撰寫：
A. 高中村社區發展協會：申請高雄市政府八八風災善款－美蘭段流龍設備設施費
。
高中村美蘭部落因八八風災侵襲，原先道路被沖壞，而後續建造之便道亦因豪雨、颱風而受損，使得當地鄉民自籌經費興建簡易流龍，提供鄉民、學童與農作物運送之工具，然因流龍材質簡易易造成危險，協助社區發展協會撰寫計劃向高雄市政府申請經費興建(款項來自八八風災善款)
B. 計劃書培力課程
a. 活動緣起：去年，面對部落所遭受的重創，看見了部落族人的擔憂和撕裂、看見了主流價值取代了部落價值後的衝擊，在面對土地流失的刹那，才感覺到部落傳統價值及原生機能的重要性。在許多資源進入部落的同時，我們也看見了部落因組織的不健全和人力資源的不足，而無法善用和解決問題，使得部落重建工作未能如預期的順利。從工作經驗中發現「組織再造」及「人才培力」對部落而言是重要且急迫的，為了能讓部落能重新建構其應有的自主性，「組織再造」及「人才培力」是重要工作，透過組訓讓部落重建工作更上一層樓。
b. 活動時間及地點：高中村基督長老教會、100年01月05日、1月12日下午13時至16時。
c. 活動內容：方案設計撰寫方法、方案計劃討論、各部會申請計劃書要領。
d. 參與人員：鄉內各在地組織與有興趣參與之鄉民。
e. 活動效益：
-
- 人才培訓後的運用，讓部落重建工作更順利和落實。
- 更多的年青人主動參與部落工作並協助推動產業發展。
- 部落自主的認同和機制，有了共識和提升。
- 部落發展有了新的機會和展望。
5.產業發展：
（1） 部落產業：
A. 高中村產銷班正籌畫中，規劃有農產加工坊、水蜜桃班、芒果班、蔬菜班，目前待高中村里長選舉結束與新舊理事長交接後，將舉行部落會議更進一步討論產銷班運作之細節與選出產銷班班長。
B. 復興村主要為愛玉班為主(教室)
詳細的內容需要等待理事長與村民開會後才會有更進一步的雛形。
（2） 部落工作室：
A. 運作狀況：工作室從去年於鳳雄營區成立迄今已滿一年，其中也歷經了桃源鄉民返鄉與勵馨至原鄉設立工作站的遷徙過程，也一再再的挑戰工作室的角色與定位，而今將工作室設立於高中村與復興村，除提供桃源鄉鄉民一個激發手工創意藝品的開發場所、學習工藝手法之外，更可共同學習包裝、行銷…等經營策略，活絡與增加社區的發展空間。
B. 發展成果分析：
a.銷售狀況：透過擺攤義賣、網路、訂購單位與媒體行銷，提升工作室的曝光率，獲得工作式商品訂購資訊，增加訂購量。
b.行銷義賣：透過合作之基金會、環保局之活動，實際參與義賣活動，促進一般民眾對於工作室的了解。
c.資源連結：工作室的營運過程中，常受原料短缺與商品行銷的問題，故為力求產量穩定與創意發想研發新產品，提昇工作室運作。
C.未來發展：工作室發展迄今已近一年，從營區的任務結束，現今遷至原鄉高中村、復興村重新組織，添加原鄉社區產業發展的多元性，並訂定短、中期目標。
D.成果呈現
 logo設計理念：群山環繞美麗的山景，精靈悠然的散步其中，手牽著手，一起守護著山林，從此並不孤單。 |
 台北西門紅樓「點‧台灣 正紅」創意市集擺攤 |
 台北西門紅樓「點‧台灣 正紅」創意市集擺攤 |
 原木取材。 |
 鄉民農地整地，提供廢棄木材，以準備回收再利用。 |
 協助取材之鄉民。 |
生活重建工作反思：
1. 台二十線勤和村通往復興村平穩道路恢復工程進度緩慢：
今年雨季造成此路段河床道路多次毀壞，造成復興村、梅蘭村、梅山村易造成孤島效應，且鄉民與工作人員也被迫行走險峻之勤和平台與玉璤溫泉；常因考量安全問題，活動辨理、部落連結與辨公室修繕工程之計劃深受影響，但仍盡力透過辨理活動與部落有所連結；而目前村內規劃將於河床區興建一座橋(預計完成時間約三年左右)，期待此工程之完工能帶給鄉民擁有安全回家的路。
2. 自然生態區與森林步道重建不易：
莫拉克颱風所帶來的雨勢與土石流，造成部落原始自然生態區與步道受創，而通往該區域之道路不是斷掉就是落石，政府單位雖計劃將修復或重新找尋新景點，但因山貌與土石滑落的不確定性，造成執行困難度高；這也造成原鄉無吸引遊客前往之因，直接影響旅遊觀光效益。
目前在部落產業行銷部份，鼓勵果農自發性至平地銷售，一方面可推銷農作物，再者，可宣傳桃源鄉觀光旅遊。
3. 部落開會與執行時間緩慢：部落會議是集合當地人士，但因個人私領域事務繁忙，不易邀集招開，而本會立場又無法成為直接介入者，以及每人對於部落發展定義不同(指軟硬體之建置)，使得部落發展不易進行。
4. 個案服務工作不易執行：本會不是公部門委辨單位與社會福利提供者，使得進行弱勢家庭關懷訪視時，角色不易定位；現階段經由物質與弱勢家庭連結，並瞭解其需求再評估開案服務(籍由活動辨理融入部落)。再者，透過活動辨理與拜訪在地人士，達到相互認識與連結。
5. 社會工作者參與部落發展工作仍需培力。
6. 資源多元性仍需連結：部落工作室在研發創意品上的工法、器具使用、創意發想與品牌故事、商標仍需資源介入；另外，部落產銷班加工技術、器具、行銷、包裝與通路，亦需再連結資源，促進農作物成為農產品至市場銷售。
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